“那倒不必，他不在北都，甚至不在北戎。”阿苦剌悠然道，“三年前远桑随大瑀行商之人穿过列星江，去了大瑀。他说要见识大瑀江湖，去当一个行侠仗义的大瑀江湖客。”

作者有话要说：

瑶二姐补玉的办法，我参考了“金缮”之法。金缮源于我国的泥金与漆艺，传到日本后兴起，金缮技法一般用来补陶瓷，效果是非常动人的，保留了裂缝，但裂缝也非常美丽。

再简单解释一下三法司和梁京府的职责。

梁京府是梁京的地方衙门，梁京的什么案子都是它们来查办。小案梁京府查完就罢了，但大案要报上一级机构，也就是【常律寺】。

常律寺、刑部、御史台实际是同级机构，但各自职责不同，处理某件大案时分别负责不同的部分，在流程上的有上下之分。

常律寺是国家机构，它一可以自行查案，二需要复核地方衙门上报的大案。杨松儿案中，状告到常律寺，但这案子原本由梁京府查办，所以重启后，常律寺和梁京府协同办理。

刑部不查案，只审判、抓人，关押或行刑。梁京府和常律寺查完案子，要抓人审判，那必须把案卷上报刑部，由刑部定案，相当于检察院。刑部的工作就是【确认到我手里的卷宗没有问题，可以定罪】。

御史台是最高监察机关，职能更复杂，管理六部只是工作之一。凡是大案，刑部定罪之后，要和常律寺一起给御史台一份报告，“我们两个部门一起办了这出大案，这是我们的工作成果和记录。”御史台确认【俩部门干得不错，查办、审判都没有错漏】，那这起案子至此就彻底封卷，不会再查了。

在杨松儿的案子里，岑融出现在常律寺特别重要。他以“三皇子”的身份出现，等于说杨松儿这案子皇帝也关注着，启卷、重查顺理成章。

而陈霜岳莲楼扮鬼敲鼓一事，为故弄玄虚，也为引起民愤。岑融是因为百姓激愤才出面的——他多好呀，是真正苦百姓所苦的皇子，就该他当太子！当太子！

第71章龙樽

按阿苦剌说法，远桑年纪与贺兰金英相近，性子跳脱顽劣，不服管教。怒山的敏将军共有三子，因有两位哥哥在前，远桑平素行事荒诞，也没人压制得住。他十几岁年纪便在部落中消失了，起初怒山人都以为他出门猎熊遭遇不测，谁料两年后他陆陆续续从北都捎回信件：竟然是跟着行商之人去了北都。

当时的北都已经有许多大瑀人通商往来。远桑对大瑀江湖客生出无穷向往，拎着一把铁剑便打算去拜师学艺，顺便与大瑀江湖客较量武艺。

之后他在北都如何生活，是否学到了什么，怒山人完全不知。远桑离开后不久，五部落之乱爆发，怒山被哲翁所率领的部队屠戮，远桑的父母与两位哥哥全都死于哲翁剑下。

为了保护不知身在何处的远桑，怒山人全都闭嘴不谈，只说敏将军第三子已死，敏将军膝下仅有两位已经成婚当家的孩子。